趨勢教育基金會

美學教育是人文教育中的重要一環，因此趨勢教育基金會推出美學教育研習營，以美學教育為主題，延請名師，融合兒童心智發展、藝術性、趣味性與創意性等角度，分享他們在美學領域裡的教學經驗，希冀透過傳授教學技巧，鼓勵教師及關心美學教育的家長、朋友透過研習，發現及培養孩子在生活中的美感體驗並建立對藝術的賞析能力。

當眾聲喧嘩的後現代主義思潮蔓延，精緻藝術與庶民文化的界限越趨模糊。商業電影也不斷挪用經典文學作品符碼，青春過盛的美國YA(Young Adult)片《足球尤物》(She’s the Man)改編自莎士比亞在十七世紀頭兩年寫成的《十二夜》(Twelfth Night)，女扮男裝的故事放諸四海皆有之；賣座的《BJ單身日記》(Bridget Jone’s Diary)也不斷翻炒兩百年前《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice)顛覆完美愛情來自一見鍾情的浪漫情懷。

當固有的權力結構開始鬆動解體，經典不再高立於廟堂，藝術家放肆惡搞，日本當代藝術家森村泰昌(Morimura Yasumasa, 1951-)即化身為西洋名畫中的主角，並巧妙將畫中物件置換以現代元素，大玩經典cosplay，並藉以諷刺當代的消費文化。

  
親愛的各位
我們從3/29~4/15舉辦FACEBOOK分享莫內畫作網路活動，短短時間內，超過500位網友的參與，透過各位的分享想必也讓許許多多人認識到畫家莫內溫暖的作品了吧!!

《宵光劍》崑劇劇碼。一名《宵光記》。明徐複祚著。本事見《漢書·衛青傳》。演述西漢衛青出身奴僕，其異母弟鄭蹠欲陷害衛青，以嵌有“衛青”兩字之宵光劍殺人，遺劍屍旁，使衛青陷身獄中，幸得另一奴僕鐵勒奴相救。鄭蹠又賄賂堂邑侯，誘衛青至駙馬府後園，圖謀殺害，鐵勒奴再次救之。後衛青與鐵勒奴立功西域，均官至高位。

清同、光年間蘇州崑班常演的有《相面》、《報信》、《掃殿》、《鬧莊》、《救青》、《功宴》六折。民國十五年(1926)冬起，崑劇傳習所在滬演出時，僅演《鬧莊》、《救青》、《功宴》三折。亦屬後來組建的新樂府、仙霓社崑班的常演劇碼之一。鐵勒奴由淨角邵傳鏞、沈傳錕飾演，衛青由副末汪傳鈐應行。《宵光劍》傳奇本有明萬曆間唐振吾刊本、近人許之衡飲流齋手訂抄錄本。1954年《古本戲曲叢刊初集》本，上卷據唐振吾刊本影印，下卷據飲流齋訂本影印。上述六折崑劇舞臺演出本，分載于《昆曲大全》、《集成曲譜》。

《集成曲譜》中，連在〈鬧莊〉之後，所用曲牌與〈鬧莊〉相連，當是一齣，舞台演出作〈鬧莊〉、〈救青〉兩齣。劇演衛青在堂（或作唐）邑山莊被擒，鐵勒奴急往搭救，口稱「奉天言密來傳話」。駙馬陳午開正門迎接，鐵勒奴命家丁退下，抽出寶劍，將陳午抓住，命陳午速將衛青放走。衛青被放後，鐵勒奴追上衛青，至上東門外二人分別。淨扮鐵勒奴，丑扮陳午，老生扮衛青，穿戴同〈鬧莊〉。此劇長久未演，1982年大陸文化部振興崑劇指導委員會舉辦培訓班，由「傳」字輩藝人沈傳錕傳授此劇。

《西廂記‧拷紅》

唐朝貞元年間（西元 800 年），四洛地方有個秀才張珙，號君瑞，到蒲關去看他的朋友白馬將軍杜確，經過河中府，在普救寺裡漫遊，遇見了已經故世的崔相國的女兒鶯鶯，非常愛慕，就借住在寺院的西廂房裡，希望和鶯鶯有接近的機會。鶯鶯和母親、兄弟住在一起，一天，在寺裡為亡故的父親唪經超度，有和張珙見面。不久，他們互通詩文，發生了愛情。

  (圖片提供／許培鴻)

崑曲新美學 蘇州崑劇院示範演出 劇目介紹

經過了去年底蔣勳老師「破解莫內」的幾場精彩演講之後，同學們對莫內是不是又有更多的認識了呢？相信大家對莫內的認識，除了〈日出‧印象〉之外，也還有莫內在海港邊、諾曼地沿岸、巴黎、吉凡尼等地留下的傳世畫作。(點我複習莫內畫作)

被喻為「印象派之父」的莫內曾說：『我最為完美的傑作，就是我的花園。』目前在北美館展出的《莫內花園》特展，依河岸風光、池塘一隅及水景系列三大主題展出。這次的作品大都是向巴黎瑪摩丹莫內美術館商借，在1966年，莫內次子米歇爾將莫內在吉凡尼時期的畫作全數捐贈給瑪摩丹莫內美術館，此美術館也就收藏了最多的莫內畫作。

第三講  「世間只有情難訴」：湯顯祖與《牡丹亭》試析  收看課程錄影

一、 引言：具有時代精神的改編

第二講 崑曲演出簡史  收看課程錄影

現任國光劇團總監、台大戲劇系教授的王安祈老師，要和大家分享崑曲演出在不同時代的特色。崑曲誕生於十四、五世紀的蘇州崑山，並在2001年被聯合國列為「人類口述與非物質遺產」之首。崑曲歷經不同朝代演變，一直到二十一世紀更有了青春版《牡丹亭》、新版《玉簪記》。