最近轟動兩岸的藝文大事,莫過於目前典藏於浙江省博物館的元代畫家黃公望的作品〈富春山居圖卷〉(剩山圖)來台與遺失的另一半─故宮館藏〈富春山居圖卷〉(無用師卷)合璧展出:山水合璧─黃公望與富春山居圖特展。光是聽到「合璧展出」,就讓人隱約感覺這兩幅圖卷的背後,一定有過什麼轟轟烈烈的故事,才會讓圖卷一分為二,分隔兩天涯。現在讓我們一起搭上時光機,回到距今七世紀前的南宋末年吧~

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1891年,高更從法國南方的馬賽港啟航,經過蘇伊士運河、澳洲、新卡勒多尼亞,經過兩個月的航行,高更抵達他夢中的鄉園─大溪地。身處文化混雜的大溪地,唯有不斷內省並去除歐洲白種男人的優勢心態,才有可能與這塊土地平等生活。繪畫儼然成為了他面對自己最誠實的道路,高更也試著用繪畫重新建立起殖民者與被殖民者之間支離破碎的關係,他畫出大溪地的美、海洋的純淨和陽光的明亮。

〈大溪地女人,在海邊〉1891
1891年,高更剛從繁華的巴黎來到了大溪地,尋找原始島嶼上純淨的生命價值。他觀察當地土著的生活,畫下海邊的兩位土著女人。

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讀過高更的生長背景,知道他為了藝術創作拋家棄子,他的身體裡也流著流浪的血液,這樣的人注定孤獨漂泊。人海雖無浪,但偶爾也會遇見相似的帆,我們就來看看還有誰能聽得見漂浪靈魂的無聲吶喊。
【畢莎羅】
畢莎羅出生在1830年,比高更年長18歲;他的童年在異域南美的海洋風景中渡過,此後,在他的繪畫中,也不斷出現熱帶的椰子樹、土著男女。畢莎羅在印象派初成立的1874年認識了高更,也帶領高更進入廣袤的藝術世界。畢莎羅在1880年成為無政府主義者,提倡以和平與自由意志對抗統治者的壓迫與箝制。許多因素讓畢莎羅與高更成為創作上的好友,也成為思想信仰上得以交流的夥伴。

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目前正在北美館展出的《永遠的他鄉─高更》展覽,無疑地是為我們開啟一道認識高更的一扇窗。十九世紀出生於巴黎的保羅.高更為了追求遠方的呼喚,不惜頃家蕩產遠渡他鄉,企圖走出西方繪畫的新格局,謂為現代藝術的啟蒙大師。高更畫作色彩濃烈,在他超越時代的美學構圖下,卻有散發出無盡的詩意與靜謐的憂傷。高更不僅掀開歐洲藝壇的原始藝術風潮,呈現西方文化逐漸消逝的生命力,更影響了布列塔尼地區的畫家。
蔣勳老師在2008年出版《破解高更》,書中羅列了數個高更之謎廣受迴響,在2010年,也乘勝推出有聲書《原始的呼喚─高更‧異鄉‧流浪》;現在,就讓我們一起來複習這個將自我放逐於異鄉的瀟灑藝術家吧~
【流浪的基因】

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文化聲勢‧行動美學 蔣勳破解西洋藝術
蔣勳與趨勢教育基金會合作西洋藝術家破解系列,
從達文西、米開朗基羅、梵谷、高更至2010年的莫內,
首套有系統的引介西洋藝術史上舉足輕重的藝術家。
聽蔣勳老師父有磁性與感性的聲音,帶領你我穿越時空,
與西方偉大的藝術家相遇,跟不朽的靈魂與創作對話。

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