《西廂記‧拷紅》 唐朝貞元年間（西元 800 年），四洛地方有個秀才張珙，號君瑞，到蒲關去看他的朋友白馬將軍杜確，經過河中府，在普救寺裡漫遊，遇見了已經故世的崔相國的女兒鶯鶯，非常愛慕，就借住在寺院的西廂房裡，希望和鶯鶯有接近的機會。鶯鶯和母親、兄弟住在一起，一天，在寺裡為亡故的父親唪經超度，有和張珙見面。不久，他們互通詩文，發生了愛情。 後來，河橋兵變，守將孫飛虎領兵圍困普救寺，要強搶鶯鶯。崔夫人急得好呢，對寺裡的人說：如果有人能夠解圍，退得賊兵，願意把女兒嫁給這個人做妻子。當時張珙說他能否辦得到，馬上寫信，派惠明和尚送到蒲關，果然白馬將軍杜確一到，賊兵就解圍退走了。崔夫人辦了酒席請張珙，只教女兒和張珙兄妹相稱，不提婚姻，想要悔約，張珙和鶯鶯都很失望；鶯鶯的婢女紅娘也氣憤不平。通過她的寄柬傳書，使雙方的愛情得到進一步的發展。 TRENDFOUNDATION 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(383)
(圖片提供／許培鴻)崑曲新美學 蘇州崑劇院示範演出 劇目介紹
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《漁家樂‧藏舟》《吟風閣‧霸宴》《牡丹亭‧拾畫》《水滸記‧情勾》TRENDFOUNDATION 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(659)
第三講 「世間只有情難訴」：湯顯祖與《牡丹亭》試析 收看課程錄影
一、 引言：具有時代精神的改編
1.《牡丹亭》劇情簡介
宋朝南安太守之女杜麗娘，於春日遊園後感傷成夢，夢中與一俊雅書生在牡丹亭歡會，夢後相思，一病而亡。死後三年，杜女之魂得與夢裡書生柳夢梅相見，在其協助下還魂復生，二人成婚並與父母團圓。
2. 湯顯祖生平作品概述
-字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，晚年號繭翁。江西臨川人。明嘉靖二十九年(1550)生，萬曆四十四年 (1616)卒。
-先後創作了《紫簫記》、《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》和《邯鄲記》，後四部作品合稱「臨川四夢」或「玉茗堂四夢」。
-有「中國的莎士比亞」之譽。TRENDFOUNDATION 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4,133)
第二講 崑曲演出簡史 收看課程錄影
現任國光劇團總監、台大戲劇系教授的王安祈老師，要和大家分享崑曲演出在不同時代的特色。崑曲誕生於十四、五世紀的蘇州崑山，並在2001年被聯合國列為「人類口述與非物質遺產」之首。崑曲歷經不同朝代演變，一直到二十一世紀更有了青春版《牡丹亭》、新版《玉簪記》。
一、崑曲腔調流變
原先南方崑曲有四種主流的腔調，稱為南戲四大腔調：
江西 弋陽腔
江蘇 崑山腔
浙江 餘姚腔
浙江 海鹽腔 (西門慶的最愛XD)TRENDFOUNDATION 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,260)
趨勢教育基金會執行長陳怡蓁為回饋母校，於2008年捐贈台灣大學一百萬美金，成立「白先勇文學講座」，至今已有多位國際一流學者親臨台大授課。今年，白先勇本人更將於台大開設「崑曲新美學」課程，並邀請青春版《牡丹亭》和新版《玉簪記》製作團隊、兩岸著名戲曲研究學者及大陸國寶級崑曲演出者到校講課。學子反應熱烈，人數上限為四百人的課堂，竟多達兩千四百位學生選課。為了讓未能修課的同學以及對崑曲藝術有興趣的廣大民眾也能接近崑曲藝術，課程捐贈單位趨勢教育基金會特提供課程網路直播的服務。基金會執行長陳怡蓁亦鼓勵：「這學期邀請白先勇老師親自授課，這是一個非常難得的機會，我們決定透過網路直播的方式，跟全世界所有的朋友分享這個精彩的課程，也歡迎你走入崑曲美學的新世界。」
兩岸文化精英，包括台灣的畫家奚淞、舞蹈家吳素君、書法家董陽孜、文學家辛意雲、導演王童及大陸頂尖崑劇演員岳美緹、蔡正仁、張繼青，大陸導演汪世瑜等人都受邀於課堂中講述新編崑曲的各個藝術環結。白先勇表示：「這門課的主題就是探討要如何用新的眼光來看待二十一世紀的崑曲美學，從舞台、燈光、服裝到美術設計，傳統崑曲勢必要用更新的型態來呈現。」TRENDFOUNDATION 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(1,133)
